TIJUANA

Asentada a un costado de los límites entre México y el estado norteamericano de California, Tijuana es una ciudad progresista, reconocida por contar con el cruce fronterizo más visitado del mundo. Moderna, tradicional, cosmopolita con una ubicación privilegiada que no sólo la ha favorecido como escenario de diversas expresiones culturales, sino también como uno de los principales centros industriales, comerciales y turísticos del noroeste de la República Mexicana.

Zona Centro

Un primer acercamiento a Tijuana debe comenzar en la Avenida Revolución, la más emblemática de todas. Gracias a su intensa vida comercial, al caminarla le será fácil imaginar el pasado de casinos, cantinas y salones de baile que durante el primer cuarto del siglo XX desencadenarían el crecimiento de la ciudad. En nuestros días, aún se puede disfrutar de un buen número de bares y restaurantes que junto a la infinidad de comercios de artesanías mexicanas, iluminan las noches del centro.

Crisol de culturas

Desde su fundación oficial en 1889, la economía y cultura de Tijuana han estado fuertemente influenciadas por las relaciones entre México y Estados Unidos, en especial por la ciudad de San Diego, ubicada a sólo 64 km de distancia.

Acerca del nombre

Se dice que la palabra Tijuana proviene del vocablo yumano "ti-wan", que quiere decir "cerca del mar".

Cerro Colorado                                                              

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LENGUAS NATIVAS

Para los nativos americanos contemporáneos, las lenguas aborígenes de Baja California son parte importante de su herencia cultural. Los lingüistas profesionales estudian estas lenguas para buscar pistas de la universalidad o diversidad de varios rasgos y procesos en el habla humana. Los antropólogos descubren en ellos rastros de las migraciones prehistóricas y patrones de cambio cultural e interacción, tanto hacia el interior de la península como a través de sus fronteras más distantes en el oeste de Norteamérica. Mucha de la gente indígena del norte de Baja California aún habla su lengua ancestral, y en años recientes varios lingüistas entre los que se incluyen a James M. Crawford, Leanne Hinton, Judith Joël, Mauricio J. Mixco y Jesús Angel Ochoa Zazueta, han estado muy activos en la documentación y el análisis de las mismas. Al sur de San Quintín, las lenguas aborígenes se extinguieron durante los siglos XVIII y XIX. Para conocer de esas lenguas sureñas dependemos totalmente de los registros escritos por los primeros visitantes, particularmente misioneros jesuitas tales como Jakob Baegert, Miguel del Barco y Franz Benno Ducrue. Debido a los vacíos en la información, los académicos disienten sobre el número de las distintas lenguas en la península y sus rangos geográficos. Los indígenas más norteños de Baja California hablan lenguas pertenecientes a la familia yumana entre las que se incluyen al kiliwa, paipai, tipai, kumiai (o Kumeyaay como se conoce en inglés), cucapá (Cocopa en inglés) y quechan. Usando la controvertida técnica de la glotocronología, se ha estimado que la separación inicial de la familia yumana en lenguas diferentes quizás ocurrió hace alrededor de 2,500 años. Se ha sugerido que el territorio tradicional de los yumanos originales se encontraba en la cuenca baja del Río Colorado o en el noroeste de Baja California. El cucapá, kumiai y tipai junto con el ipai de Alta California están cercanamente emparentados los unos con los otros, pero separados por quizás cerca de 1,000 años de desarrollo independiente. El quechan está emparentado con el mojave y el maricopa de los ríos Colorado y Gila. Desde un punto de vista geográfico, es sorprendente que el vinculo más cercano del paipai sea las lenguas de los yumanos del oeste de Arizona, el yavapai, wualapai y havasupai. El kiliwa permanece solo, como la lengua más divergente de la familia yumana. Una conexión ligeramente más remota unió a la familia yumana con el cochimí, la lengua o grupo de lenguas habladas en toda la porción central de Baja California, desde el norte de El Rosario hasta las cercanías de Loreto en el sur. (No se debe confundir el cochimí del centro de Baja California con el dialecto tipai de La Huerta al cual en ocasiones también se le conoce con ese nombre). Existieron relaciones mucho más distantes, que probablemente daten más de 5,000 años, entre el yumano-cochimí y varias otras familias pertenecientes al phylum lingüístico hokano. Estas lenguas estaban dispersas alrededor de la periferia de la Alta California, incluyendo al chumash, pomo y washo entre otras; aparentemente, los cazadores-recolectores seri de la costa sonorense del Mar de Cortés también son hablantes hokanos. Al interior de la Baja California y al sur del rango cochimí, tanto el monqui de Loreto como el guaycura de las planicies de Magdalena podrían haber pertenecido al phylum hokano. El pericú, lengua hablada en el extremo sur de la región de Los Cabos, es un enigma lingüístico. Pudo o no haber estado relacionada con el guaycura; pero la evidencia es muy insuficiente como para saber con certeza. Para discusiones adicionales sobre la distribución y relaciones de las lenguas de Baja California, consulte la Bibliografía, y a fuentes tales como Gursky 1966; Joël 1998; Laylander 1993, 1997a; León-Portilla 1976; Massey 1949; Mathes 1975a, 1977a; Mixco 1977d, 1978; Ochoa Zazueta 1979, 1982b; y Robles Uribe 1965. © 2002 Don Laylander (Traducido por Moisés Santos Mena)

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PLAYAS DE ROSARITO

En la parte superior de su Escudo está el Nombre del Municipio. El Águila Dorada es el Símbolo de México, flanqueada hacia la izquierda justo como en la bandera mexicana. Las Cinco Plumas bajo el escudo simbolizan los cinco municipios de Baja California. La parte central muestra los Recursos Naturales de la zona: Mar, Sol y las Montañas La Mesa y Coronel. En 1995 Rosarito se convirtió en el Quinto Municipio de Baja California, Representado Por las Cinco Hojas de laurel. El lema de Rosarito está en la parte inferior del escudo: “HORIZONTE DE POSIBILIDADES”.

El nombre Rosarito se deriva de “El Rosario”, nombrado así hacia el fin del siglo XVIII. Antes de eso, el área estuvo habitada por indígenas y se llamaba Misión de San Arcángel de la Frontera. Unos años después, el nombre fue cambiado de El Rosario a Rosarito. El 14 de mayo de 1885 esta tierra fue legalmente concedida al Sr. Joaquín Machado, e inscrita en el Registro Público de la Propiedad en Ensenada. Por ésta razón, se considera que fue entonces cuando se fundó Rosarito. El Gobierno del Estado emitió un decreto en 1995 que convirtió a Rosarito en Municipio

                                                                      

 
                                     

Popotla Beach;

Puerto Nuevo, Playa piedra bola

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MISION SAN MIGUEL ARCANGEL DE LA FRONTERA

La misión está sentada en el valle de San Miguel y regada por el arroyo de ese nombre. Este lugar, conocido como Ja-Kwátl-Jap, significa Agua Caliente y distaba cien kilómetros de la misión de San Vicente Ferrer. A este sitio se le conoció como San Juan Bautista y en el recorrido hacia la Alta California, el padre Juan Crespi en 1769 lo reconoció como un lugar ideal para establecer una misión. Este acontecimiento se logró hasta el 12 de marzo de 1787 cuando el Dominico Luis de Sales fundó cerca de un encino la misión de San Miguel Arcángel de la Frontera. El año siguiente cambió su asentamiento original siete kilómetros arriba

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ENSENADA

El nombre significa ‘entrada de agua’. Este lugar fue originalmente nombrado San Mateo por ser descubierta el 17 de Septiembre de 1542 (cuatro días antes del festejo de San Mateo, celebrado el 21 de septiembre, según la iglesia católica) por navegantes españoles bajo el mando de Juan Rodríguez Cabrillo. Sesenta años después, el General Sebastián Vizcaíno arribó a ésta bahía y la nombró “Ensenada de Todos los Santos”. Para ese entonces, la única tribu que escasamente poblaba el área era la Kumiai. Alrededor de 1774 las misiones empezaron a expandirse rumbo al norte.
Para el siglo XIX, ésta área quedó a cargo del Comandante José Manuel Ruiz, nombre de la avenida principal de la ciudad. En Octubre de 1824 el Comandante Ruiz tomó posesión como Gobernador de las Californias, dejando a cargo al Sargento Francisco Xavier Gastélum (su yerno), en el comienzo de una serie de sucesiones al poder por parte de ésta familia.
Durante el resto del siglo XIX, Ensenada se convirtió en el puerto más importante del norte de México, debido a las pérdidas de los puertos de San Diego y San Francisco por la guerra de 1848. En años subsecuentes la ciudad resistió invasiones piratas.
Uno de los factores que ayudó al crecimiento de la ciudad fue la explotación minera de oro, que atrajo a mineros de todo California en búsqueda del metal precioso, alrededor de los 1850s. Para el año de 1875, el puerto contaba con una población de 1,500 habitantes



Valle de Camalu'

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                                             Panoramica Ensenada

                                                         Old Mill en San Quintin

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ESTERO BEACH ( Punta Banda )

Playa Estero Beach

Playa Estero (Ensenada). Extensa playa ubicada al sur de Ensenada, en el estero Punta Banda. Es una de las playas más visitadas de la región, desde los años de los 50,s Sus características son: blanca y fina arena, pendiente suave y oleaje regular. Esta playa es adecuada para el descanso, la natación y la navegación, sobre todo para el uso de los jet ski. Este lugar cuenta con todos los elementos para disfrutar de unas perfectas vacaciones.

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MISION SANTO TOMAS DE AQUINO

Fundada el 24 de abril de 1791 por el vicario Juan Crisóstomo Gómez y por José Loriente, Santo Tomás de Aquino vino a ser la última de las misiones en ser abandonadas en 1849. Las secciones fragmentadas de paredes en pie de esta misión, localizada en un hermoso valle a 70 kilómetros al sur de Ensenada, nos dan testimonio de lo que fue un edificio que en 1850, después de la salida de los dominicos, fue usado como la Guarnición Militar de la Frontera. A santo Domingo, el Rosario, San Vicente o Santo Tomas, basta con ver sus ruinas, para darse una idea de lo azaroso que fue' para aquellos misioneros el echar raices en tan agrestes regiones, e insuficientes recursos economicos.







SANTO TOMAS BAJA CALIFORNIA




SANTO TOMAS





El Faro de Pta. San José



Pacific Coast near Pt. San Jose

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MISION SAN VICENTE FERRER

La tercera misión Dominica que se construyó sobre el Camino Real fue la de San Vicente Ferrer, el 27 de agosto de 1780 por los frailes Miguel Hidalgo y Joaquín Valero. Fue establecida en el borde occidental de la cuenca de San Vicente, abundante en agua, tierras y pastizales; el agua proveniente del arroyo San Vicente permitió que esta misión desarrollara una agricultura basada en el cultivo del maíz, trigo, frijoles y cebada (en ocasiones) en aproximadamente 83 hectáreas; se explotó también el ganado vacuno, caprino y ovino. Las plantas silvestres como el mezcal, jojoba y diversas clases de cactus también fueron aprovechadas.








La Calentura MV




LA LOBERA SAN VICENTE 2 MV



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MISION SAN VICENTE FERRER AL FONDO MV

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SAN QUINTIN

Explorar San Quintín
Tesoro del mar

La Bahía de San Quintín se despliega tierra adentro formando un fértil valle agrícola dedicado al cultivo de hortalizas y legumbres. Por el lado del Pacífico en las aguas de la aledaña Bahía Falsa, donde se asoman las figuras de siete volcanes extintos, se abre paso un mar de aguas tranquilas, ideales para la práctica del kayak o para dar un paseo en lancha. Rumbo al norte, la emoción por el mar y la aventura continúa en las cercanas bahías de Colonet, Camalú y San Ramón, propicias todas para el surf y la pesca deportiva. Al tiempo que en el sur, la Bahía Santa María se regocija con el manso oleaje de su mar, dando lugar a un agradable remanso donde actualmente se están desarrollando amplias zonas residenciales.



La Lobera

La naturaleza ha creado un paisaje increíble, que los lobos marinos han convertido en su hogar. Se ubica en Mesa del Rosario, a 48 km de San Quintín.

MANJARES DEL MAR
Caldo de almeja ahumada, ostiones y abulones frescos, o bien un huevo revuelto con langosta, son una muestra del delicioso repertorio gastronómico de San Quintín.

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MISION SANTA GERTRUDIS LA MANGA

Texto:

Texto: Marita Martínez del Rio de Redo Fotos: Ignacio Guevara E l día 4 de junio del año de 1773, fray Gregorio Amurrio, cumpliendo las órdenes del Padre Francisco Palou hizo "entrega voluntaria y gustosa dejación..." de la iglesia, sacristía, casa y campo de la Misión de Santa Gertrudis la Magna, además de "las alhajas y utensilios de iglesia y sacristía y todo lo demás que pertenece a esta misión". En dicha entrega se incluirían los indios cochimíes que componían, no sólo la Misión propiamente dicha, sino las rancherías que se irían formando al cobijo de ésta. Dicha entrega de los cochimíes no se hacía como la de objetos o posesiones, sino como de seres que debían quedar bajo la protección de los frailes predicadores dominicos a cuyas manos pasaría toda la obra jesuítica después de su disolución. De esta manera quedaba concluída la grandiosa epopeya misional, iniciada en 1697 en Baja California, de la Compañía de Jesús. Fuente: México en el Tiempo # 18 mayo / junio 1997

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BAHIA DE LOS ANGELES B. C.

Un lugar con amaneceres matizados con colores espectaculares y noches cono un cielo estrellado y econocida por ser una de las bahías más hermosas de México, Bahía de los Ángeles es un paraíso para los amantes de la naturaleza, el ecoturismo y los paisajes espectaculares. Este es uno de los paisajes más espectaculares de Baja, sus increíbles paisajes de las montañas colindantes, mares, y las islas que flotan justo al frente.

La Bahía está protegida por la Isla Ángel de la Guarda que en compañía de más de quince islas de origen volcánico hace que el mar sea calmado y pacífico. La belleza de la naturaleza en este lugar están aun intactas porque la mano del hombre no las ha alterado significativamente.

Bahía de los Ángeles también ofrece la oportunidad de practicar deportes como el kayak o la pesca, Campismo, Buceo, Windsurf, Bicicleta de montaña
Así como Observación de flora y fauna

Bahía de los Ángeles cuenta con docenas de campamentos y parques para casas rodantes que encontrará a lo largo de la bahía y que ofrecen precios accesibles. Además cuenta con algunos hoteles y moteles rústicos, tiendas, cafés internet, gasolinera, un museo comunitario, comercios, restaurantes, servicio de pesca deportiva, guías eco turísticos, entre otros. Cabe mencionar que debido a la lejanía de esta comunidad el agua y la electricidad son recursos preciados, no le parezca extraño como sus habitantes han sabido adaptarse.

                                                                                                        

Bahia Los Angeles    Amanecer y Atardecer                                                                          

Vista de la Bahia de los Angeles

Vista del Faro

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MISION NTRA. SRA. DEL SANTISIMO ROSARIO

Esta misión fue fundada por los dominicos en 1773, estaban recién llegados a la península y habían recibido algunas misiones muy empobrecidas, pues a raiz de la expulsión de los jesuítas fueron saqueadas por la soldadesca. Los edificios construídos fueron de adobe con techos de carrizo y lodo. Este hecho explica el deterioro que han sufrido las ruinas a través de los años desde su abandono. Hoy en día sólo encontramos paredes altas que permiten imaginar la forma de la capilla. En una pared todavía se aprecia un arco y nicho gótico.

EL ROSARIO BAJA CALIFORNIA





El Rosario Baja California

South of Punta Baja looking NorthWest






Dunas de arena

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MISION SAN FERNANDO DE VELICATA

Esta misión está Ubicada al norte de la de Santa María de Los Ángeles. La Expedición de fray Junípero Serra acompañado de fray Miguel de la Campa y Cos, así como del gobernador Gaspar de Portalá, descubrieron un sitio y consideraron era adecuado para fundar una misión ya que su valle resultaba atractivo por lo fértil que se apreciaba y facilitaría así la comunicación entre las misiones de la Alta y Baja California.
Fue así como el 14 de febrero de 1769, el misionero Serra, presidente de los franciscanos en las Californias, fundó la misión de San Fernando Velicatá, que fue la primera y última de esta orden religiosa. El padre Miguel de la Campa se hizo cargo de la misión, permaneciendo cuatro años en ella y durante este periodo se construyó el edificio y se acondicionó el valle para el cultivo. Aproximadamente 300 Cochimíes fueron bautizados por Campa y muchos otros recibieron instrucción religiosa durante la ocupación franciscana. Varias epidemias, entre ellas la de viruela negra, abatieron la comunidad diezmándola drásticamente, por lo que la misión se abandonó poco después. Existen restos importantes de lo que era la misión.

Foto tomada en Mayo 18 de 1926

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MISION SAN IGNACIO DE LOYOLA

	La misión de San Ignacio fue proyectada entre los Cochimies de la región de Kadakaaman, desde 1706. El Padre Píccolo visitó el sitio varias veces, yendo desde Mulegé en un día de viaje. En 1716, el Padre celebró una novena a la Virgen en la capilla provisional. La única novena, puesto que por falta de personal no se pudo fundar la Misión hasta 1728. El Padre Juan Bautista Luyando tuvo que fundar esa misión, que llegó a ser la más floreciente de California. Dos grandes misioneros estuvieron sucesivamente a cargo de la misión: el Padre Sebastián de Sistiaga de Oaxaca y el Padre Fernando Consag, nativo de Austria. El Padre Juan Bautista, construyó 8 capillas en las rancherías de los alrededores. Con la ayuda del padre Helen, de la Misión de Guadalupe, cultivó numerosos tipos de plantas y árboles. En poco tiempo, el cultivo sustituyó a toda la región, gracias a la abundancia de agua y a la fertilidad de las tierras. El Padre construyó un albergue para una escuela secundaria y artesanías para las rancherías lejanas. En las mañanas todos asistían a la Santa Misa, luego al desayuno, y después a las clases de todo tipo de trabajos manuales. El Padre Consag, en 1733, inició una hermosa iglesia que existe hoy, la cual fue terminada en 1786, por el Padre Dominico Juan Crisóstomo Cómez. Hoy en día la misión de San Ignacio sirve de bien espiritual al Pueblo. El sitio de la Misión San Ignacio Kadakaamán, fue descubierto por el padre Francisco María Píccolo el 19 de Noviembre de 1716. La Misión dotada por el Padre Juan Bautista Luyando en 1724, fue fundada por el mismo dotador, juntamente con el Padre Sebastián de Sistiaga, el 20 de enero de 1728. Por medio de canales de riego fue introducido, el cultivo de trigo, higos, uvas, dátiles y granadas y se establecieron visitas en San Francisco de Borja. No obstante haber sido abandonada en 1840 por la falta de personal, la iglesia de la misión ha permanecido en uso casi continuó desde aquel año, conservada en su estado original, así como en la mayoría de los demás edificios de la misión. A 269 kilómetros al norte de Loreto, se encuentra el poblado de San Ignacio, su entrada se localiza en el Kilometro 74 de la Carretera Transpeninsular, a 102 Kilómetros de la Misión Santa Rosalía de Mulegé. Este poblado cuenta con los servicios básicos, los servicios turísticos más cercanos son los de Loreto.

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BAHIA CONCEPCION

Cardones y cirios se multiplican a lo largo de lo agreste de la geografía peninsular, flora que tímida emerge buscando el sol de los desiertos. Erguido por la suave brisa de la bahía, este cardón sucumbió ante la falta de agua en una paradoja de belleza sin igual, la Bahía Concepción, la de las playas de "El Coyote", el "Requesón" y "Santispac"; la de aguas cristalinas mecidas al ritmo de su somnolencia, y la del contraste entre mar, montaña y desierto; la que sin embargo, alza su mirada al cielo como guardián de soledades.

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